31、《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师……自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。高谢人间世，深结山中期。”此诗的作者是：
A.葛洪
B.李白
C.元稹
D.白居易
正确答案：点击查看
32、西晋皇甫谧在给皇帝的上书中，描述了自己身体的状况：“隆冬裸袒食冰，当暑烦闷，加以咳逆，或若温疟，或类伤寒，浮气流肿，四肢酸重。于今困劣，救命呼噏，父兄见出，妻息长诀。”这是由于他
A.身体不好
B.久病成疾
C.服食丹药
D.修炼内丹
正确答案：点击查看
33、“嗟乎！诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳！”发出此番感慨的是谁？
A.秦始皇
B.李少君
C.汉武帝
D.白居易
正确答案：点击查看
34、根据中国道教产生的情形，下面哪一种表述接近历史实际：
A.道教所说的内容是虚妄的
B.道教没有存在的合理性
C.道教的产生反映了统治者欺骗人民的需要
D.道教的产生与人们对健康永生的愿望有关
正确答案：点击查看
35、《太平经》是东汉道教的产物，下面哪一种思想与它无关
A.人体是由肉体和精神两种要素构成
B.人体生病是由于没有注意养生保健
C.人体生病是因为守卫体内特定器官的神灵离开
D.人体生病是因为人做了错事，是神灵对人的惩罚
正确答案：点击查看
36、关于符箓道教，下面哪两个选项是正确的
A.符箓道教是自发产生的
B.符箓道教的信徒大多属于下层民众
C.符箓道教的信徒大多属于上层社会
D.符箓道教的信徒幻想成为神仙
正确答案：点击查看
37、张角传播太平道给信徒治病。太平道治病的手段包括哪两项
A.金丹大药
B.修身养性
C.跪拜首过
D.符水咒说
正确答案：点击查看
38、符箓道教与丹鼎道教是中国本土宗教的两大类型。下列与符箓道教有关的选项是：
A.太平道
B.五斗米道
C.葛氏道
D.白莲教
正确答案：点击查看
39、五斗米道是东汉晚期出现的宗教组织。五斗米道有一种别具特色的修道方法，这种方法是
A.服寒食散
B.运气行气
C.吃斋念佛
D.净室思过
正确答案：点击查看
40、东汉末年发生的太平道事件，其创始人是
A.于吉
B.张角
C.张鲁
D.葛洪
正确答案：点击查看
41、外丹道教，就是期望通过服丹改变身体的生理性质，进而使自己长生不死的道教流派。下列哪两个人曾经信奉外丹道教？
A.汉文帝
B.汉成帝
C.梁武帝
D.白居易
正确答案：点击查看
42、方仙道就是信奉神仙、并渴望自己长生不死的传统信仰。下列哪一个人物曾经涉足方仙道？
A.秦始皇
B.张鲁
C.张角
D.曹操
正确答案：点击查看
43、东汉后期，民间自发地出现了两种宗教，一个是太平道，另一个是五斗米道。他们采用的修道方法不包括下列哪一项：
A.行善
B.符水咒说
C.忏悔
D.炼丹
正确答案：点击查看
44、就体裁和形式而言，《道德经》主要是讲道理，《庄子》主要是讲故事。就思想内容而言，二者之间
A.完全不同
B.部分不同
C.略有相同
D.基本相同
正确答案：点击查看
45、《庄子·齐物论》说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”这段话的意思是：
A.人类看到的物体的样子，就是该物体自己的样子
B.人类看到的物体的样子，并非该物体自己的样子
C.人类看到的一匹马，就是这匹马自己的样子
D.人类看到的一匹马，并非这匹马自己的样子
正确答案：点击查看
46、《庄子·大宗师》记载：子桑户、孟子反、子琴张，三人相与友……莫逆于心。子桑户死，或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”这则寓言的蕴意是
A.朋友去世，应该为朋友唱歌
B.唱歌是为了抒发自己的悲伤
C.孟子反和子琴张是两个背信弃义的人
D.应该忘掉生死，抛弃情义
正确答案：点击查看
47、《庄子·山木》记载：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是：
A.美与丑没有绝对标准
B.世界上不存在美与丑
C.对美与丑的判断因人而异
D.爱美之心乃人之常情
正确答案：点击查看
48、《庄子·齐物论》中有一则寓言：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”其蕴意是：
A.人生如梦，生命无常
B.人生苦短，珍惜生命
C.人生多梦，珍惜理想
D.人生短暂，应该努力
正确答案：点击查看
49、人们常说：科学是人类进步的利器。科学知识包含的两项要素是
A.先天禀赋
B.后天实践
C.感官经验
D.思维逻辑
正确答案：点击查看
50、《庄子》说：“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是
A.客观性的知识
B.科学性的知识
C.有价值的知识
D.悟道后的知识
正确答案：点击查看
51、《庄子》宣扬齐生死、齐是非、齐万物。这里所表达的意思是
A.对于一个人来说，讨论生死丝毫无意
B.对于整个社会来说，区分是非没有意义
C.对于自然界来说，区分万物没有意义
D.对于得道悟道者来说，一切差别都是虚妄的
正确答案：点击查看
52、《庄子·列御寇》记庄周曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”这反映了庄周是一个
A.善于比喻之人
B.妒忌别人之人
C.洁身自好之人
D.鄙弃名利之人
正确答案：点击查看
53、《庄子·逍遥游》说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子奉行“三无”主义，是因为在他看来
A.自己是世界的中心
B.功劳是人生的资本
C.名誉是人生的荣耀
D.功名是修行的障碍
正确答案：点击查看
54、《庄子·齐物论》论“齐物”，主旨在于
A.基于道的立场，万物无别
B.基于道的立场，万物有别
C.万物的形式无别
D.万物的本质不同
正确答案：点击查看
55、根据《庄子》一书的记载，楚威王“以千金”聘谁为相？
A.李耳
B.庄周
C.墨翟
D.荀况
正确答案：点击查看
56、据《庄子·齐物论》记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是：
A.悲观厌世
B.身体有病
C.修行道术
D.天性如此
正确答案：点击查看
57、《庄子》书中描述了“真人”、“至人”和“神人”，与这些人的行为相反的一个选项是：
A.上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变
B.不为活着而高兴，不为死亡而苦恼，忽然而生，倏忽而死
C.不为世间琐事动心，不居功，不悔过
D.为亲人和朋友的去世而痛苦万分
正确答案：点击查看
58、欧洲哲学家康德提出了“物自体”学说。早在二千年前，提出类似概念的中华先贤是哪一位
A.老子
B.庄子
C.孔子
D.孟子
正确答案：点击查看
59、庄子说“马非马”，公孙龙说“白马非马”。下述哪一个判断最具学术性
A.二者文字有别，内容一致，都属于诡辩
B.二者文字有别，内容一致，都属于哲学
C.二者内容不同，庄子讲修道，公孙讲逻辑
D.二者内容不同，但都有诡辩的性质
正确答案：点击查看
60、《庄子·齐物论》说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。”关于“彼”与“是”的关系，下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致：
A.“彼”是不依赖于人类认知的外部存在
B.“是”是人类对特定存在物的认知判断
C.人类对外物的认知是客观的、科学的
D.人类对外物的认知既有客观...
正确答案：点击查看
热门答案