2025《中华国学》题库及答案

  • 1、智慧树知到【中华国学(南开大学)》2023章节测试答案

    绪论

    1、“中华国学就是中华民族的传统学术。”对这句话的解释不妥当的一项是:

    A、“中华”一词主要是文化概念

    B、“中华”一词主要是种族概念

    C、“传统”是指在古今有重大影响的内容

    D、“学术”是指系统性的知识

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  • 2、所谓的唯识百法,基于现代机器人科学的立场,涉及人类的

    A.认知对象

    B.认知硬件

    C.认知软件

    D.以上三项都包括

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  • 3、在中国,创立唯识宗的僧人是

    A.慧远

    B.智顗

    C.玄奘

    D.慧能

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  • 4、关于唯识学的五蕴,下面哪两个选项符合实际:

    A.五蕴与人类的认知过程有关

    B.五蕴与人类的认知过程无关

    C.五蕴学说与佛教有关

    D.五蕴学说与佛教无关

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  • 5、基于现代学术视角,同样基于唯识学说,下面哪一个判断是不准确的:

    A.“心法”是综合处理信息的主要程序

    B.“心所有法”与每个人的情绪因素有关

    C.“心不相应法”与每个人的时空感有关

    D.“无为法”是可以感知的心理因素

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  • 6、关于“心所有法”与“心不相应法”,下述判断中哪两个选项是正确的:

    A.心所有法受心控制

    B.心不相应法不受心控制

    C.无为法受心控制

    D.有为法不受心控制

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  • 7、唯识学所谓“心法”,不包括下列哪两项:

    A.眼睛

    B.眼识

    C.耳朵

    D.耳识

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  • 8、《百法明门论》讲唯识百法,下列哪一项与方、时、数等心理因素有关:

    A.色法

    B.心法

    C.心所有法

    D.心不相应法

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  • 9、《百法明门论》讲唯识百法,下列哪一项与眼耳鼻舌身有关:

    A.色法

    B.心法

    C.心所有法

    D.心不相应法

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  • 10、《百法明门论》讲唯识百法,下列哪一项与“八识”有关:

    A.色法

    B.心法

    C.心所有法

    D.心不相应法

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  • 11、唯识学在中国的传播,与下述哪一项没有直接关系:

    A.法相宗

    B.唯识宗

    C.玄奘

    D.慧能

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  • 12、关于唯识学,下面的表述中最全面的一项是:

    A.唯识学与佛教学说有关

    B.唯识学涉及到人类认识世界的心理要素

    C.唯识学涉及到人类认识世界的心理过程

    D.唯识学与上述三项内容都有关系

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  • 13、禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方法的本质是

    A.诵经念佛

    B.修戒定慧

    C.呵佛骂祖,饮酒食肉

    D.身在尘中,心不染尘

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  • 14、禅宗的实际创始人是哪一位

    A.慧远

    B.弘忍

    C.神秀

    D.慧能

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  • 15、《断酒肉文》出自下面哪位皇帝

    A.梁武帝

    B.汉武帝

    C.唐武帝

    D.周武帝

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  • 16、佛教起源于哪个国家

    A.古印度

    B.古埃及

    C.古希腊

    D.古巴比伦

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  • 17、佛教最初传入中国的朝代是

    A.秦代

    B.汉代

    C.魏晋南北朝

    D.唐代

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  • 18、顿悟修行与渐悟修行之间的对立,表现在哪两个方面:

    A.修行外丹与修行内丹

    B.跪拜首过与服食丹药

    C.修行戒定慧与不修戒定慧

    D.强调出家与不强调出家

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  • 19、关于早期禅宗与早期净土宗之间的思想对立,下述哪一种说法是错误的:

    A.早期净土宗主张拜佛,早期禅宗不主张拜佛

    B.早期净土宗主张忏悔,早期禅宗不主张忏悔

    C.早期净土宗主张修功德,早期禅宗不主张修功德

    D.早期净土宗主张往生西方净土,早期禅宗也主张往生西方净土

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  • 20、为了修禅,慧能向弟子传授了一套回答别人问题的策略,这套策略被称为“三十六对”。按照这一策略,有人问:“今天的天气热吗?”下面哪一种回答符合其意:

    A.今天很热

    B.今天较热

    C.今天较冷

    D.今天不冷

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  • 21、慧能说:“若真修道人,不见世间过;若见世间非,自非却是左。”这句话的意思是

    A.修道者应该明了是非

    B.修道者应作自我批评

    C.修道者应该不断反省

    D.修道者应该心无是非

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  • 22、《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是:

    A.应该诵经念佛

    B.应该修戒定慧

    C.应该打坐观禅

    D.应该心无杂念

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  • 23、《坛经》中有一首偈子,内容是:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”大体意思是

    A.修禅应该清除内心的杂念

    B.修禅应该保持服饰的洁净

    C.修禅应该保持环境的卫生

    D.修禅之处应该在菩提树下

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  • 24、在净土宗教义中,信徒若要获得拯救,必须依赖于一位大神,这位大神是

    A.阿弥陀佛

    B.释迦牟尼

    C.观音菩萨

    D.大势至菩萨

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  • 25、关于唐代的佛教修行,下面的表述中哪一个选项是错误的:

    A.戒定慧属于渐悟修行的方法

    B.念佛属于净土宗的修行方法

    C.念佛属于天台宗的修行方法

    D.顿悟属于南宗禅的修行方法

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  • 26、南北朝隋唐时期发生了所谓的“三武一宗法难”,造成此类事件屡屡发生的两个根本原因是

    A.官方认为佛教的过度传播对政治有危害

    B.道教认为佛教的过度传播对道教有影响

    C.官方认为佛教的过度传播对经济有影响

    D.官方认为佛教的过度传播危害意识形态

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  • 27、汉魏时期佛教在中国传播,下列哪一项内容与此无关?

    A.景庐跟随伊存学习浮屠经

    B.楚王刘英向官府纳帛赎罪

    C.张鲁传播五斗米道

    D.笮融举行“浴佛”活动

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  • 28、佛教是外来宗教,但佛教喧宾夺主,成为中国宗教的主流,两个主要的原因是:

    A.儒教的教义未能满足人们关注健康的心理需要

    B.太平道被官方禁止,使渴求心理健康的百姓走向佛教

    C.外丹道教在贵族阶层中未能广泛传播

    D.符箓道教未能满足信徒渴求健康的心理需要

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  • 29、请看图:这幅图的用途是:

    A.说明修炼内丹原理

    B.说明修炼外丹原理

    C.说明符箓道教原理

    D.说明人体生理结构

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  • 30、《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?

    A.符箓道教著作

    B.外丹道教著作

    C.内丹道教著作

    D.古代药学著作

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