1、智慧树知到【中华国学(南开大学)》2023章节测试答案
绪论
1、“中华国学就是中华民族的传统学术。”对这句话的解释不妥当的一项是:
A、“中华”一词主要是文化概念
B、“中华”一词主要是种族概念
C、“传统”是指在古今有重大影响的内容
D、“学术”是指系统性的知识
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2、所谓的唯识百法,基于现代机器人科学的立场,涉及人类的
A.认知对象
B.认知硬件
C.认知软件
D.以上三项都包括
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3、在中国,创立唯识宗的僧人是
A.慧远
B.智顗
C.玄奘
D.慧能
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4、关于唯识学的五蕴,下面哪两个选项符合实际:
A.五蕴与人类的认知过程有关
B.五蕴与人类的认知过程无关
C.五蕴学说与佛教有关
D.五蕴学说与佛教无关
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5、基于现代学术视角,同样基于唯识学说,下面哪一个判断是不准确的:
A.“心法”是综合处理信息的主要程序
B.“心所有法”与每个人的情绪因素有关
C.“心不相应法”与每个人的时空感有关
D.“无为法”是可以感知的心理因素
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6、关于“心所有法”与“心不相应法”,下述判断中哪两个选项是正确的:
A.心所有法受心控制
B.心不相应法不受心控制
C.无为法受心控制
D.有为法不受心控制
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7、唯识学所谓“心法”,不包括下列哪两项:
A.眼睛
B.眼识
C.耳朵
D.耳识
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8、《百法明门论》讲唯识百法,下列哪一项与方、时、数等心理因素有关:
A.色法
B.心法
C.心所有法
D.心不相应法
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9、《百法明门论》讲唯识百法,下列哪一项与眼耳鼻舌身有关:
A.色法
B.心法
C.心所有法
D.心不相应法
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10、《百法明门论》讲唯识百法,下列哪一项与“八识”有关:
A.色法
B.心法
C.心所有法
D.心不相应法
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11、唯识学在中国的传播,与下述哪一项没有直接关系:
A.法相宗
B.唯识宗
C.玄奘
D.慧能
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12、关于唯识学,下面的表述中最全面的一项是:
A.唯识学与佛教学说有关
B.唯识学涉及到人类认识世界的心理要素
C.唯识学涉及到人类认识世界的心理过程
D.唯识学与上述三项内容都有关系
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13、禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方法的本质是
A.诵经念佛
B.修戒定慧
C.呵佛骂祖,饮酒食肉
D.身在尘中,心不染尘
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14、禅宗的实际创始人是哪一位
A.慧远
B.弘忍
C.神秀
D.慧能
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15、《断酒肉文》出自下面哪位皇帝
A.梁武帝
B.汉武帝
C.唐武帝
D.周武帝
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16、佛教起源于哪个国家
A.古印度
B.古埃及
C.古希腊
D.古巴比伦
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17、佛教最初传入中国的朝代是
A.秦代
B.汉代
C.魏晋南北朝
D.唐代
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18、顿悟修行与渐悟修行之间的对立,表现在哪两个方面:
A.修行外丹与修行内丹
B.跪拜首过与服食丹药
C.修行戒定慧与不修戒定慧
D.强调出家与不强调出家
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19、关于早期禅宗与早期净土宗之间的思想对立,下述哪一种说法是错误的:
A.早期净土宗主张拜佛,早期禅宗不主张拜佛
B.早期净土宗主张忏悔,早期禅宗不主张忏悔
C.早期净土宗主张修功德,早期禅宗不主张修功德
D.早期净土宗主张往生西方净土,早期禅宗也主张往生西方净土
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20、为了修禅,慧能向弟子传授了一套回答别人问题的策略,这套策略被称为“三十六对”。按照这一策略,有人问:“今天的天气热吗?”下面哪一种回答符合其意:
A.今天很热
B.今天较热
C.今天较冷
D.今天不冷
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21、慧能说:“若真修道人,不见世间过;若见世间非,自非却是左。”这句话的意思是
A.修道者应该明了是非
B.修道者应作自我批评
C.修道者应该不断反省
D.修道者应该心无是非
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22、《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是:
A.应该诵经念佛
B.应该修戒定慧
C.应该打坐观禅
D.应该心无杂念
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23、《坛经》中有一首偈子,内容是:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”大体意思是
A.修禅应该清除内心的杂念
B.修禅应该保持服饰的洁净
C.修禅应该保持环境的卫生
D.修禅之处应该在菩提树下
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24、在净土宗教义中,信徒若要获得拯救,必须依赖于一位大神,这位大神是
A.阿弥陀佛
B.释迦牟尼
C.观音菩萨
D.大势至菩萨
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25、关于唐代的佛教修行,下面的表述中哪一个选项是错误的:
A.戒定慧属于渐悟修行的方法
B.念佛属于净土宗的修行方法
C.念佛属于天台宗的修行方法
D.顿悟属于南宗禅的修行方法
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26、南北朝隋唐时期发生了所谓的“三武一宗法难”,造成此类事件屡屡发生的两个根本原因是
A.官方认为佛教的过度传播对政治有危害
B.道教认为佛教的过度传播对道教有影响
C.官方认为佛教的过度传播对经济有影响
D.官方认为佛教的过度传播危害意识形态
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27、汉魏时期佛教在中国传播,下列哪一项内容与此无关?
A.景庐跟随伊存学习浮屠经
B.楚王刘英向官府纳帛赎罪
C.张鲁传播五斗米道
D.笮融举行“浴佛”活动
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28、佛教是外来宗教,但佛教喧宾夺主,成为中国宗教的主流,两个主要的原因是:
A.儒教的教义未能满足人们关注健康的心理需要
B.太平道被官方禁止,使渴求心理健康的百姓走向佛教
C.外丹道教在贵族阶层中未能广泛传播
D.符箓道教未能满足信徒渴求健康的心理需要
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29、请看图:这幅图的用途是:
A.说明修炼内丹原理
B.说明修炼外丹原理
C.说明符箓道教原理
D.说明人体生理结构
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30、《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?
A.符箓道教著作
B.外丹道教著作
C.内丹道教著作
D.古代药学著作
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