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“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想见于隋律。
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“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想见于隋律。
A、正确
B、错误
正确答案：B
Tag：
政教
刑罚
时间：2024-06-20 21:58:05
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依唐律规定，犯十恶大罪者，一律处以凌迟。
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刑杀与时令的论述最早见于《礼记?月令》“仲春之月.毋肆掠，止狱讼”，西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说、他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”、天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑、如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚、从此，秋冬行刑遂被载入律令而制度化。
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进行法学专业的学习、也要讲究科学方法。
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唐律规定：“诸化外人有犯，以法律论。”。
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楚汉相争之时的“约法三章”包括杀人者死，伤人及盗抵罪。
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中国早期的五刑，指的是墨刑、剔刑、刚刑、宫刑、大辟在商代已较通行。
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商朝在实行父死子继的继承制度后，又逐渐实行了嫡长子继承制。
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商朝刑法的总称是九刑。
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唐朝主要法律形式为律、令、格、式四种。
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汉武帝后期立法指导思想的中心是德主刑辅。
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唐代规定的五刑为答刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。
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汉朝专门适用于女犯的徒刑称作女徒顾山。
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汉朝时期，为了适应武帝以后法律儒家化的需要，在审判制度中首创了“春秋决狱”的是董仲舒。
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北齐时期正式设置了大理寺。
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“明德慎罚”的具体要求中，作为前提的是“以德配天”。
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汉朝以典型判例作为法律形式的一种，称作比或决事比。
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按照马克思恩格斯的意见，国家形成的标志，包括按照地区来划分它的国民、公共权力的设立。
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“法者，编著之图籍，设立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含：要制定成文法和要公布成文法。
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西周时期法定的婚姻成立条件是六礼，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
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西周法官在审判中判断当事人陈述真伪的方式叫五刑。
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《法经》的第一篇和第二篇分别是《盗法》和《贼法》。
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春秋时期郑国的子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”。